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2008-10-02 20:25:08
谈到诺贝尔奖,终究是中国人的痛。中华如此泱泱大国竟没有一人获得过此一奖项,不能不说是我们的遗憾。伟大的中华民族从不缺乏智慧,也不缺乏创新精神,更不缺乏为创新而献身的勇气!正因为如此,才有了古时的“四大发明”,才有了张衡的地动仪、祖冲之的圆周率、李时珍的本草纲目,才有了盘古开天地、女娲补天、嫦娥奔月的神话,也才有了为实现人类的飞天梦想而献身的万户。
然而,百年至今,诺贝尔奖的名单上却没有一个中国人的名字,这是为什么?关于这个问题,仁者见仁,智者见智。我以为有以下两个方面的原因:
一方面,近代屈辱的历史迟滞了中国社会各方面的发展。
众所周知,社会各方面的发展,离不开和平稳定的环境。然而自1840年鸦片战争以来,中国经历了太大的灾难,八国联军的瓜分、日本军国主义的烧杀抢掠,中华民族饱受外敌的欺凌,全身心投入到民族解放的战争中,终于在中国共产党的领导下建立了新中国。然而建国之初百废待兴,正当人们以百倍的热情投入到社会主义建设的时候,又经历了几场卫国战争和文化大革命的十年。即使在这样困难的情况下我们的两弹一星还是打出了中国人民的豪气。现在中国经济得到了空前的发展,国力得到了空前的提升,科学技术也得以迅猛发展。但相较西方发达国家,中国还有很大的差距,尤其是在科学创新领域。我们不能奢望,几十年发展的新中国能够超越有几百年发展史的西方发达国家。但是我们的奋起直追,我们的艰苦努力,在一些领域我们走在了世界的前头。我们的嫦娥奔月,我们的太空行走已经圆了我们的飞天梦想,相信在不远的将来我们会给人类的发展做出更大的贡献。
另一方面,中国现行教育体制的某些方面尤其是考试制度,阻碍了教育的发展。
中国教育的发展,从过去的私塾到现在的学校经历了多年的演变。考试制度也一直伴随着它的发展,从科举制度到现在的初考、中考、高考。考试伴随着整个教育,并成为检验教育成败的唯一标准。在这样的应试教育的过程中,所有的教学过程都围绕着“考试”这个指挥棒转,学生的聪明才智,创新精神遭到了极大地压制,他们整天沉浸在死记硬背,题海战术之中,试问在这样的环境里他们还有时间去发现,有时间去创新吗?有一个例子,在国际“奥赛”中我们的学生屡屡荣获大奖,我们高兴自豪,而在1995年青少年想象发明国际大赛上,我们的选手却几乎全军覆没了,这说明了什么?这正是应试教育所产生的恶果!
然而,百年至今,诺贝尔奖的名单上却没有一个中国人的名字,这是为什么?关于这个问题,仁者见仁,智者见智。我以为有以下两个方面的原因:
一方面,近代屈辱的历史迟滞了中国社会各方面的发展。
众所周知,社会各方面的发展,离不开和平稳定的环境。然而自1840年鸦片战争以来,中国经历了太大的灾难,八国联军的瓜分、日本军国主义的烧杀抢掠,中华民族饱受外敌的欺凌,全身心投入到民族解放的战争中,终于在中国共产党的领导下建立了新中国。然而建国之初百废待兴,正当人们以百倍的热情投入到社会主义建设的时候,又经历了几场卫国战争和文化大革命的十年。即使在这样困难的情况下我们的两弹一星还是打出了中国人民的豪气。现在中国经济得到了空前的发展,国力得到了空前的提升,科学技术也得以迅猛发展。但相较西方发达国家,中国还有很大的差距,尤其是在科学创新领域。我们不能奢望,几十年发展的新中国能够超越有几百年发展史的西方发达国家。但是我们的奋起直追,我们的艰苦努力,在一些领域我们走在了世界的前头。我们的嫦娥奔月,我们的太空行走已经圆了我们的飞天梦想,相信在不远的将来我们会给人类的发展做出更大的贡献。
另一方面,中国现行教育体制的某些方面尤其是考试制度,阻碍了教育的发展。
中国教育的发展,从过去的私塾到现在的学校经历了多年的演变。考试制度也一直伴随着它的发展,从科举制度到现在的初考、中考、高考。考试伴随着整个教育,并成为检验教育成败的唯一标准。在这样的应试教育的过程中,所有的教学过程都围绕着“考试”这个指挥棒转,学生的聪明才智,创新精神遭到了极大地压制,他们整天沉浸在死记硬背,题海战术之中,试问在这样的环境里他们还有时间去发现,有时间去创新吗?有一个例子,在国际“奥赛”中我们的学生屡屡荣获大奖,我们高兴自豪,而在1995年青少年想象发明国际大赛上,我们的选手却几乎全军覆没了,这说明了什么?这正是应试教育所产生的恶果!
2008-08-30 14:01:40
时代召唤英雄
谁是最可爱的人?看到这个题目,我们自然而然的想起了巍巍,想起了他的名著《谁是最可爱的人》。我是读着它,怀着对最可爱的人的崇敬,在他们的感召之下成长起来的几代人中的一个。由于有了巍巍,我们才在课本中了解了保家卫国的抗美援朝战争;由于有了巍巍我们才知道了谁是最可爱的人;也正是有了巍巍,伟大的中国人民解放军才永远成了最可爱的人!
现在,巍巍走了,却给我们留下了永远的财富-------《谁是最可爱的人》。读着它,我们了解了英雄,想起了董存瑞、黄继光、邱少云……读着它我们了解着英雄辈出的那个时代。
上个世纪初的中国战乱频繁、满目疮痍,中华大地饱受外敌的欺凌,中国面临着亡国的危险。但是,伟大的中华民族奋起抗争,无数的英雄儿女洒尽最后一滴血,打垮了侵略者,建立了新中国。从此,那些为国捐躯的英雄们永远留在人民英雄纪念碑里,载入史册,永远留在了人们的心目中。后人读着他们的事迹,心里深深种下了英雄的种子,并在英雄主义的熏陶下,滋生着民族主义情结,爱国主义在人们的心中生根。
我们崇拜英雄,他们是我们学习的榜样,榜样的力量是无穷的。比如上世纪八十年代的中国,正是百废待兴的年代,中国女排的姑娘们以拼搏精神赢得了三连冠、五连冠的骄人战绩,成为那个时代的楷模,成为当时中国人的骄傲,“拼搏精神”也成了那个时代的民族精神,人们在这种精神的鼓舞下,建设着国家,创造着辉煌。
然而,现在的中国富强了,人们逐步摆脱了贫困,人民的物质文化生活得到了空前的改善,一些歌星、影星……逐渐成了人们尤其是青少年疯狂追逐崇拜的对像,成了他们心中的偶像。我们承认这些偶像的存在,但是,他们能给你带来的只是精神的愉悦,给你的生活增加了乐趣,增添了光彩,它体现了自我的成就,唤起了人们的自我感,因此偶像是个人的;而英雄带给我们的是崇高,是神圣,是榜样,是精神的洗礼,他体现着民族的精神,这种精神永远是这个民族得以生存、发展的支撑。这种精神唤起的是民族自豪感,因此,英雄是民族的。
英雄辈出的那个“激情燃烧的岁月”离我们越来越远了,英雄依稀停留在教科书中,停留在“英雄儿女”的电影里。在如今的经济社会中,英雄真得离我们越来越远,我们这个时代真得不再需要英雄了吗?不!一个民族不能没有“精神”,不能没有英雄!
惜哉,英雄的远去;悲哉,对英雄的抛弃。
谁是最可爱的人?看到这个题目,我们自然而然的想起了巍巍,想起了他的名著《谁是最可爱的人》。我是读着它,怀着对最可爱的人的崇敬,在他们的感召之下成长起来的几代人中的一个。由于有了巍巍,我们才在课本中了解了保家卫国的抗美援朝战争;由于有了巍巍我们才知道了谁是最可爱的人;也正是有了巍巍,伟大的中国人民解放军才永远成了最可爱的人!
现在,巍巍走了,却给我们留下了永远的财富-------《谁是最可爱的人》。读着它,我们了解了英雄,想起了董存瑞、黄继光、邱少云……读着它我们了解着英雄辈出的那个时代。
上个世纪初的中国战乱频繁、满目疮痍,中华大地饱受外敌的欺凌,中国面临着亡国的危险。但是,伟大的中华民族奋起抗争,无数的英雄儿女洒尽最后一滴血,打垮了侵略者,建立了新中国。从此,那些为国捐躯的英雄们永远留在人民英雄纪念碑里,载入史册,永远留在了人们的心目中。后人读着他们的事迹,心里深深种下了英雄的种子,并在英雄主义的熏陶下,滋生着民族主义情结,爱国主义在人们的心中生根。
我们崇拜英雄,他们是我们学习的榜样,榜样的力量是无穷的。比如上世纪八十年代的中国,正是百废待兴的年代,中国女排的姑娘们以拼搏精神赢得了三连冠、五连冠的骄人战绩,成为那个时代的楷模,成为当时中国人的骄傲,“拼搏精神”也成了那个时代的民族精神,人们在这种精神的鼓舞下,建设着国家,创造着辉煌。
然而,现在的中国富强了,人们逐步摆脱了贫困,人民的物质文化生活得到了空前的改善,一些歌星、影星……逐渐成了人们尤其是青少年疯狂追逐崇拜的对像,成了他们心中的偶像。我们承认这些偶像的存在,但是,他们能给你带来的只是精神的愉悦,给你的生活增加了乐趣,增添了光彩,它体现了自我的成就,唤起了人们的自我感,因此偶像是个人的;而英雄带给我们的是崇高,是神圣,是榜样,是精神的洗礼,他体现着民族的精神,这种精神永远是这个民族得以生存、发展的支撑。这种精神唤起的是民族自豪感,因此,英雄是民族的。
英雄辈出的那个“激情燃烧的岁月”离我们越来越远了,英雄依稀停留在教科书中,停留在“英雄儿女”的电影里。在如今的经济社会中,英雄真得离我们越来越远,我们这个时代真得不再需要英雄了吗?不!一个民族不能没有“精神”,不能没有英雄!
惜哉,英雄的远去;悲哉,对英雄的抛弃。
2008-08-19 09:47:51
奥运给我们带来了太多的欢乐,开幕式气势磅礴,中国军团勇夺金牌,高居金牌榜首位。我们喝彩、我们欢呼,我们为祖国的强大而自豪。但由于某些竞技项目的失利、有些网民出现了不当的举措,挖苦、谩骂,这是非常不应该的。
郎平,前中国女排主力队员,为中国女排过去辉煌的五连冠立下了汗马功劳,曾一度成为我们的英雄,我们的自豪。但是,就因为她现在执教美国女排,并且战胜了中国队,有些人就开始侮辱,谩骂,称其为“汉奸”这是非常不应该的。凭心而论中国女排输了球,谁的心里都不好受。但这不能成为诽谤他人的理由。作为一名教练,谁都希望率领自己的队伍站在最高的领奖台上,不管这支队伍国籍为何。郎平也是如此,不管自己的对手是谁,都要战胜他取得胜利,这有错吗???如果面对中国女排出卖了自己执教的队伍,她还配称作教练的称号吗?在看中国军团,洋教练也着实不少,他们带领中国队取得了很好的成绩,难道这些教练遇到自己的国家队时都要出卖中国?如果不是就要被称为“xx奸”不成?
再谈刘翔,由于脚伤不得已退出了比赛,我们惊愕、遗憾、惋惜,当国家体育场“鸟巢”公布此消息时,人们都惊呆了。不可否认,昨天体育场爆满,(有的人不远千里来到鸟巢就是为了看刘翔的比赛,给他加油助威!)不能说没有他的原因。但是,伤病是伴随运动员的魔鬼,不知什么时候就结束了运动员的运动生涯,这是无法抗拒的。刘翔也是如此。关于刘翔的退出,事后召开了发布会,介绍了原因,至此,我们应该理解,宽容,支持运动员作出的任何选择,希望他早日康复,重新站在起跑线上,演绎自己的辉煌。然而,有些人却唱出了不应出现的杂音,说什么“中国演艺界又诞生了一颗新星”“懦夫、骗子”诸如此类,人们开始质疑、猜想,并从刘翔入场的举动,推测出他是在作假,演戏,甚至后来的发布会也成了共同嫌犯。我们不得不佩服这些人的观察力和过人的想象天赋,前天“袭警”他要质疑,昨天“冲击政府机关”他要质疑,今天“不能比赛”他也要质疑,在这些人的观察和想象下世界不知道要多出多少不可思议的事端来。
朋友们,当我们“少一份乖戾之气,多一份宽容之心。”时,你会发现,世界原来如此美好!
郎平,前中国女排主力队员,为中国女排过去辉煌的五连冠立下了汗马功劳,曾一度成为我们的英雄,我们的自豪。但是,就因为她现在执教美国女排,并且战胜了中国队,有些人就开始侮辱,谩骂,称其为“汉奸”这是非常不应该的。凭心而论中国女排输了球,谁的心里都不好受。但这不能成为诽谤他人的理由。作为一名教练,谁都希望率领自己的队伍站在最高的领奖台上,不管这支队伍国籍为何。郎平也是如此,不管自己的对手是谁,都要战胜他取得胜利,这有错吗???如果面对中国女排出卖了自己执教的队伍,她还配称作教练的称号吗?在看中国军团,洋教练也着实不少,他们带领中国队取得了很好的成绩,难道这些教练遇到自己的国家队时都要出卖中国?如果不是就要被称为“xx奸”不成?
再谈刘翔,由于脚伤不得已退出了比赛,我们惊愕、遗憾、惋惜,当国家体育场“鸟巢”公布此消息时,人们都惊呆了。不可否认,昨天体育场爆满,(有的人不远千里来到鸟巢就是为了看刘翔的比赛,给他加油助威!)不能说没有他的原因。但是,伤病是伴随运动员的魔鬼,不知什么时候就结束了运动员的运动生涯,这是无法抗拒的。刘翔也是如此。关于刘翔的退出,事后召开了发布会,介绍了原因,至此,我们应该理解,宽容,支持运动员作出的任何选择,希望他早日康复,重新站在起跑线上,演绎自己的辉煌。然而,有些人却唱出了不应出现的杂音,说什么“中国演艺界又诞生了一颗新星”“懦夫、骗子”诸如此类,人们开始质疑、猜想,并从刘翔入场的举动,推测出他是在作假,演戏,甚至后来的发布会也成了共同嫌犯。我们不得不佩服这些人的观察力和过人的想象天赋,前天“袭警”他要质疑,昨天“冲击政府机关”他要质疑,今天“不能比赛”他也要质疑,在这些人的观察和想象下世界不知道要多出多少不可思议的事端来。
朋友们,当我们“少一份乖戾之气,多一份宽容之心。”时,你会发现,世界原来如此美好!
2008-05-29 15:36:34
秋风:多难何以兴邦?
2008-05-2809:20:24来源:南方都市报作者:
个论
原文链接:http://www.nanfangdaily.com.cn/southnews/spqy/200805280009.asp
汶川大地震之后,“多难兴邦”一词流行起来。温家宝总理近日再次返回灾区,在北川中学安置点对同学们说:“要昂起不屈的头颅,挺起不屈的脊梁,燃起那颗炽热的心,为了明天,充满希望地向前迈进!”随后,他在黑板上写下“多难兴邦”四个字。
这个成语出自《春秋左传·昭公四年》:楚灵王以霸主自居,要晋侯前来与自己一同打猎,实际上是要其表示顺从。晋侯不愿前去,说,晋国地势险要,战马充足,而劲敌齐、楚国内多有篡弑之难。司马侯劝他前去,说:“邻国之难,不可虞也。或多难以固其国,启其疆土;或无难以丧其国,失其守宇。”他举了两个例子:齐桓公、晋文公都是在各自邦国经历内部政局混乱之后继位,而成为霸主的。
可见,原初意义上的“难”,指政局混乱。清朝末代状元刘春霖在其殿试对策中就说:“夫殷忧所以启圣,多难所以兴邦。”这里的难是指清廷面临的内外交困局面。
不过,邦国陷入困境,就必然能够伴随着邦国之兴盛吗?上面引用的那位未来的状元公紧接着说:“惟皇帝陛下践阼以来,勤求治道,惟日孜孜者三十年矣,然而治效未彰、外患日亟,意者因时制宜之道或有未尽欤?”
不谈邦国,在个人生命层面,古人也说过与“多难兴邦”类似的话,即孟子所说的:“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身行,行拂乱其所为。”司马迁遭受腐刑之后,也想起很多遭受苦难的先贤:“文王拘而演周易,仲尼厄而作春秋;屈原放逐,乃赋离骚;左丘失明,厥有国语;孙子膑脚,兵法修列。”很多人都曾经被这两段话感动,在处于逆境之中时激励自己。但古往今来,有多少人被关押、被放逐、遭受厄运,最终没有成为文王、孔子。
古人有很多伟大的智慧,但古人通常惜字如金。后人要准确理解其含义,得理解古人看待社会治理与人生的眼光、方式,最起码,应当理解其完整的语境。
比如,司马侯所引齐桓公、晋文公的例子,就能够相当准确地揭示“多难兴邦”的真正含义。这两位君主都因为国内政局混乱而经历了很多磨难。这些经历令两人少了一些权贵的
2008-05-2809:20:24来源:南方都市报作者:
个论
原文链接:http://www.nanfangdaily.com.cn/southnews/spqy/200805280009.asp
汶川大地震之后,“多难兴邦”一词流行起来。温家宝总理近日再次返回灾区,在北川中学安置点对同学们说:“要昂起不屈的头颅,挺起不屈的脊梁,燃起那颗炽热的心,为了明天,充满希望地向前迈进!”随后,他在黑板上写下“多难兴邦”四个字。
这个成语出自《春秋左传·昭公四年》:楚灵王以霸主自居,要晋侯前来与自己一同打猎,实际上是要其表示顺从。晋侯不愿前去,说,晋国地势险要,战马充足,而劲敌齐、楚国内多有篡弑之难。司马侯劝他前去,说:“邻国之难,不可虞也。或多难以固其国,启其疆土;或无难以丧其国,失其守宇。”他举了两个例子:齐桓公、晋文公都是在各自邦国经历内部政局混乱之后继位,而成为霸主的。
可见,原初意义上的“难”,指政局混乱。清朝末代状元刘春霖在其殿试对策中就说:“夫殷忧所以启圣,多难所以兴邦。”这里的难是指清廷面临的内外交困局面。
不过,邦国陷入困境,就必然能够伴随着邦国之兴盛吗?上面引用的那位未来的状元公紧接着说:“惟皇帝陛下践阼以来,勤求治道,惟日孜孜者三十年矣,然而治效未彰、外患日亟,意者因时制宜之道或有未尽欤?”
不谈邦国,在个人生命层面,古人也说过与“多难兴邦”类似的话,即孟子所说的:“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身行,行拂乱其所为。”司马迁遭受腐刑之后,也想起很多遭受苦难的先贤:“文王拘而演周易,仲尼厄而作春秋;屈原放逐,乃赋离骚;左丘失明,厥有国语;孙子膑脚,兵法修列。”很多人都曾经被这两段话感动,在处于逆境之中时激励自己。但古往今来,有多少人被关押、被放逐、遭受厄运,最终没有成为文王、孔子。
古人有很多伟大的智慧,但古人通常惜字如金。后人要准确理解其含义,得理解古人看待社会治理与人生的眼光、方式,最起码,应当理解其完整的语境。
比如,司马侯所引齐桓公、晋文公的例子,就能够相当准确地揭示“多难兴邦”的真正含义。这两位君主都因为国内政局混乱而经历了很多磨难。这些经历令两人少了一些权贵的
2008-05-11 12:30:58
2008-05-1109:41:07来源:南方都市报
原文链接:http://www.nanfangdaily.com.cn/southnews/spqy/200805110005.asp
缅甸近日受灾,情况异常严重,据估计死亡人数可能高达10万人,状况估计还将继续恶化。此时此刻,有点良知的人,自然会心生怜悯,未料打开跟帖,依旧是充斥着“愤青”无人性的叫嚣。
他们如此反应的原因估计大家也都知道了:缅甸不要美国救济。其实说“不要”也不准确,是双方在援助形式上不能一致——美国不想把钱直接交给缅甸政府,而缅甸政府又不放心美国人自己进来搞。但“愤青”才不需要了解那么多,他们只是看到这样的标题,便像吃了春药般兴奋起来。我就不多举例了,大家随便打开哪家门户网站的新闻去看,都是诸如这类:“缅甸是中国的兄弟,支持不要美国佬的钱,顶!支持(836)反对(56)”;“原则问题!不需要他美国的臭钱!做人要有出息!”;“有志气”;“人穷志不短”;“不吃嗟来之食”,还有的要缅甸先把钱收了,然后造炮打美国。
这次又充分印证了我对“愤青”总结的“三无”:
1.无知识。完全缺乏对真实历史的了解。
2.无头脑。也就是说没有逻辑能力,思维方式混乱、错误。
3.无人性。能意淫出大场面,经常意淫得自己都感动了,但唯独心里没有“人”字。
从当前看,救援乃义举、善举,发扬的是一方有难、八方支援的人道精神,这里哪有半点羞辱、恩赐之意?如果按“愤青”的逻辑,是不是缅甸连中国的救济也不该要?也许有人要问,你一口一个“缅甸人民”,你凭什么替人家做主,人家缅甸人民就是命可丢,美国援助不能要,也是人家自愿的,人家有这样的权利。是的,不可否认,错误的教育会产生盲民,煽动起于己不利的民族主义情绪。但盲民里真正闹得凶的,也是那些衣食无忧的“精英”,往往他们能把“拒绝”喊得响,正是因为他们能“扛”,“拒绝”不会伤他们毫发。而真正命悬一线的底层人民,真的自愿拿命去换“精英”们倡导的所谓“志气”?很值得怀疑。而事实上,中国“愤青”瞎激动了,缅甸民众显然没有与中国“愤青”站在一起。
诚然,一个远离我们生活的别国灾难,带
原文链接:http://www.nanfangdaily.com.cn/southnews/spqy/200805110005.asp
缅甸近日受灾,情况异常严重,据估计死亡人数可能高达10万人,状况估计还将继续恶化。此时此刻,有点良知的人,自然会心生怜悯,未料打开跟帖,依旧是充斥着“愤青”无人性的叫嚣。
他们如此反应的原因估计大家也都知道了:缅甸不要美国救济。其实说“不要”也不准确,是双方在援助形式上不能一致——美国不想把钱直接交给缅甸政府,而缅甸政府又不放心美国人自己进来搞。但“愤青”才不需要了解那么多,他们只是看到这样的标题,便像吃了春药般兴奋起来。我就不多举例了,大家随便打开哪家门户网站的新闻去看,都是诸如这类:“缅甸是中国的兄弟,支持不要美国佬的钱,顶!支持(836)反对(56)”;“原则问题!不需要他美国的臭钱!做人要有出息!”;“有志气”;“人穷志不短”;“不吃嗟来之食”,还有的要缅甸先把钱收了,然后造炮打美国。
这次又充分印证了我对“愤青”总结的“三无”:
1.无知识。完全缺乏对真实历史的了解。
2.无头脑。也就是说没有逻辑能力,思维方式混乱、错误。
3.无人性。能意淫出大场面,经常意淫得自己都感动了,但唯独心里没有“人”字。
从当前看,救援乃义举、善举,发扬的是一方有难、八方支援的人道精神,这里哪有半点羞辱、恩赐之意?如果按“愤青”的逻辑,是不是缅甸连中国的救济也不该要?也许有人要问,你一口一个“缅甸人民”,你凭什么替人家做主,人家缅甸人民就是命可丢,美国援助不能要,也是人家自愿的,人家有这样的权利。是的,不可否认,错误的教育会产生盲民,煽动起于己不利的民族主义情绪。但盲民里真正闹得凶的,也是那些衣食无忧的“精英”,往往他们能把“拒绝”喊得响,正是因为他们能“扛”,“拒绝”不会伤他们毫发。而真正命悬一线的底层人民,真的自愿拿命去换“精英”们倡导的所谓“志气”?很值得怀疑。而事实上,中国“愤青”瞎激动了,缅甸民众显然没有与中国“愤青”站在一起。
诚然,一个远离我们生活的别国灾难,带
2008-05-07 11:07:07
前两天,在中华网军事论坛中看了《南方周末:为什么我们总不满于美国人的道歉转贴]》的文章,作者为旅美学者叫吴澧的。初看时对这位叫吴澧的学者的一番言论,个人还表示赞同。东西方的文明本来就存在着很大的差异,正因为如此,在全球一体化的今天,各种文明之间就要相互融合,相互借鉴,只有这样,各种文明之间才会和谐相处。所以,作为东方文明代表的中国就必须学习、了解、借鉴各种文化,来实现我们提出的建立和谐社会的理念。
然而,在仔细阅读了吴澧先生的大作后,觉得全然不是那么回事儿。现在姑且不论他文章中提到的所谓东西方“创世神话”所派生出来的集体主义和个人主义之说是否荒谬,也不论所谓的“西方人是动机效果二元论者,而中国人是动机效果统一论者”的逻辑是否正确,更不用提吴澧先生的“灵”与“肉”之说是否杜撰,单就为突出“为什么我们总不满于美国人的道歉”这一主题,转弯抹角,绕了半天弯子无非就想说明一个问题:由于文化的差异,在动机上,CNN批评中国政府是无可指责的,对出现伤害中国人民感情的效果CNN已经道谦了,因此,作为中国人和中国政府不要在这一问题上纠缠不清,我们要“多多了解美国文化,不要把无谓的小事和本来可以平和解决的问题,随意拉升到‘维护民族尊严’的高度”上来,CNN时事评论员杰克?卡弗蒂才骂了你们一回,没什么大惊小怪,你们要等到他骂你们第二回、第三回……只有这样你们才有证据,才可以抗议,才可以要求开除卡弗蒂,也才可以要求cnn道歉。
一派胡言!简直是一幅狗奴才的活写真!对于走狗,鲁迅先生早在七十多年前就有精辟的论述“凡走狗,虽或为一个资本家所豢养,其实是属于所有的资本家的,所以它遇见所有的阔人都驯良,遇见所有的穷人都狂吠。不知道谁是它的主子,正是它遇见所有阔人都驯良的原因,也就是属于所有的资本家的证据。即使无人豢养,饿的精瘦,变成野狗了,但还是遇见所有的阔人都驯良,遇见所有的穷人都狂吠的,不过这时它就愈不明白谁是主子了。”……
(如果我的言语伤害了你,这也没什么,因为我的动机是好的,大可不必生气。)为什么称你之为“走狗”或曰“狗奴才”,有以下的原因:
首先,先生文中曾写道:“最近,因CNN时事评论员杰克?卡弗蒂据说侮辱了华人,国内民众和部分美国海外侨胞强烈要求CNN道歉并开除卡弗蒂。CNN却说他们已经道歉。1950年代以来出现过无数次的事情又来了,又是美
然而,在仔细阅读了吴澧先生的大作后,觉得全然不是那么回事儿。现在姑且不论他文章中提到的所谓东西方“创世神话”所派生出来的集体主义和个人主义之说是否荒谬,也不论所谓的“西方人是动机效果二元论者,而中国人是动机效果统一论者”的逻辑是否正确,更不用提吴澧先生的“灵”与“肉”之说是否杜撰,单就为突出“为什么我们总不满于美国人的道歉”这一主题,转弯抹角,绕了半天弯子无非就想说明一个问题:由于文化的差异,在动机上,CNN批评中国政府是无可指责的,对出现伤害中国人民感情的效果CNN已经道谦了,因此,作为中国人和中国政府不要在这一问题上纠缠不清,我们要“多多了解美国文化,不要把无谓的小事和本来可以平和解决的问题,随意拉升到‘维护民族尊严’的高度”上来,CNN时事评论员杰克?卡弗蒂才骂了你们一回,没什么大惊小怪,你们要等到他骂你们第二回、第三回……只有这样你们才有证据,才可以抗议,才可以要求开除卡弗蒂,也才可以要求cnn道歉。
一派胡言!简直是一幅狗奴才的活写真!对于走狗,鲁迅先生早在七十多年前就有精辟的论述“凡走狗,虽或为一个资本家所豢养,其实是属于所有的资本家的,所以它遇见所有的阔人都驯良,遇见所有的穷人都狂吠。不知道谁是它的主子,正是它遇见所有阔人都驯良的原因,也就是属于所有的资本家的证据。即使无人豢养,饿的精瘦,变成野狗了,但还是遇见所有的阔人都驯良,遇见所有的穷人都狂吠的,不过这时它就愈不明白谁是主子了。”……
(如果我的言语伤害了你,这也没什么,因为我的动机是好的,大可不必生气。)为什么称你之为“走狗”或曰“狗奴才”,有以下的原因:
首先,先生文中曾写道:“最近,因CNN时事评论员杰克?卡弗蒂据说侮辱了华人,国内民众和部分美国海外侨胞强烈要求CNN道歉并开除卡弗蒂。CNN却说他们已经道歉。1950年代以来出现过无数次的事情又来了,又是美
2008-03-15 14:27:17
今天是2008年3月15日,离台湾“入联公投”和“3·22”大选,还有不到10天的时间了。“入联公投”即“法理台独”已经触犯了《反分裂国家法》,“武统”能成为我们必然的选择吗??值此关键时刻,西面“藏独分子”趁机捣乱。外交部发言人秦刚已经证实,西藏僧侣连续滋事,制造社会动乱。这次事件是“由达赖集团精心策划、企图将西藏分裂出去………”。
东边“公投”的锣声即将敲响、西边“造反”的闹剧已经上演。伟大的中华民族啊,真正考验您的时刻到了!
一个民族能否屹立在世界民族之林,靠得是什么?民族精神!他是一个国家的脊梁,是一个国家在历史的变迁、国与国的竞争中永不落败、永不消亡的支撑和动力。是一个民族赖以生存和发展的精神支撑。我们伟大的中华民族之所以能够走过漫漫五千年至今,靠得就是我们中华民族伟大的民族精神!!为了中华民族的生存,我们曾经有过终其一生追剿凶奴而换来四百年大汉和平“犯中华天威者,虽远必诛”的一代伟人汉武大帝!我们曾经有过让八国联军难以想象的,那些手持钢刀长矛,甚至是手无寸铁用自己的血肉之躯,在敌人火枪火炮下,倒下一批,又上来一批,全然没有死亡概念的勇士。我们曾经有过历经八年前赴后继、浴血奋战最终取得抗战胜利的伟大的人民,我们更有过敢于面对以美国为首的所谓十七国“联合国军”并最终把他们打回谈判桌上的英勇的中国人民志愿军战士……在他们身上所体现出来的精神是我们的民族之魂!!
现在,面对分裂中国的“独虫”们,面对以美国、日本为首的妄图以武力干预中国内政,亡我中华之心不死的势力们,面对卖国求荣、花言巧语、迷惑民众的汉奸们,我们有理由说:中华民族到了最危险的时候!我们只有靠我们民族的凝聚力,靠我们的智慧和民族的精神,才能捍卫祖国的统一,民族的尊严。
——让“我们万众一心,冒着敌人的炮火,前进!冒着敌人的炮火,前进!前进!前进!进!”!
——让一切仇视中华民族的反动势力们发抖去吧!
——让暴风雨来得更猛烈些吧!
2008、3、15
东边“公投”的锣声即将敲响、西边“造反”的闹剧已经上演。伟大的中华民族啊,真正考验您的时刻到了!
一个民族能否屹立在世界民族之林,靠得是什么?民族精神!他是一个国家的脊梁,是一个国家在历史的变迁、国与国的竞争中永不落败、永不消亡的支撑和动力。是一个民族赖以生存和发展的精神支撑。我们伟大的中华民族之所以能够走过漫漫五千年至今,靠得就是我们中华民族伟大的民族精神!!为了中华民族的生存,我们曾经有过终其一生追剿凶奴而换来四百年大汉和平“犯中华天威者,虽远必诛”的一代伟人汉武大帝!我们曾经有过让八国联军难以想象的,那些手持钢刀长矛,甚至是手无寸铁用自己的血肉之躯,在敌人火枪火炮下,倒下一批,又上来一批,全然没有死亡概念的勇士。我们曾经有过历经八年前赴后继、浴血奋战最终取得抗战胜利的伟大的人民,我们更有过敢于面对以美国为首的所谓十七国“联合国军”并最终把他们打回谈判桌上的英勇的中国人民志愿军战士……在他们身上所体现出来的精神是我们的民族之魂!!
现在,面对分裂中国的“独虫”们,面对以美国、日本为首的妄图以武力干预中国内政,亡我中华之心不死的势力们,面对卖国求荣、花言巧语、迷惑民众的汉奸们,我们有理由说:中华民族到了最危险的时候!我们只有靠我们民族的凝聚力,靠我们的智慧和民族的精神,才能捍卫祖国的统一,民族的尊严。
——让“我们万众一心,冒着敌人的炮火,前进!冒着敌人的炮火,前进!前进!前进!进!”!
——让一切仇视中华民族的反动势力们发抖去吧!
——让暴风雨来得更猛烈些吧!
2008、3、15

